داریوش مهرجویی

آخرین اخبار و تازه ترین عکس ها از فیلم جدید داریوش مهرجویی

dariushmehrjuii — Mon, 14 Dec 2009 17:07:34 GMT

مهرجويي براي «آسمان محبوب» يك مقبره مي‌سازد

خبرگزاري فارس: با گذشت بيش از 85 درصد از تصويربرداري فيلم «آسمان محبوب» به كارگرداني داريوش مهرجويي،‌اين فيلم به روزهاي پاياني ساخت خود نزديك مي‌شود.

به نقل از روابط عمومي پروژه، بخش زيادي از لوكيش‌‌هاي اين فيلم در مشهد اردهال، ‌ابيانه و كاشان به مدت 3 ماه توسط يك گروه 5 نفره زير نظر خود مهرجويي بازسازي شده و همچنان نيز ادامه دارد.
به گفته يحيي منصور مؤيد مجري طرح پروژه؛ اين اقدام به منظور يكدست‌كردن لوكيشن‌هاي ديگر با موتيف‌هاي ابيانه صورت گرفته است كه شامل فضاهايي چون منزل دكتر محبوب و برخي از اهالي روستا مي‌شود.
مؤيد در مورد شيوه كار گروه صحنه اين فيلم خاطر نشان كرد: برخي از فضاها در اين كار نظير يك مقبره كاملا ساخته مي‌شود، كه گروه دكورسازي ما از ابتداي كار تا به حال همچنان مشغول ساخت آن هستند. اين در حالي است كه ساخت اين بنا از زمان شروع كار يك ماه به طول مي‌انجامد.
تاكنون بازيگراني چون علي مصفا در نقش دكتر شايان به همراه قربان نجفي،‌ ماني حقيقي،‌ فريده سپاه‌منصور، محمدباقر صفانور، ‌سيدامير سيدي،‌ مبينا كريمي، حسين مشتاقي و گروهي از هنروران كاشاني در اين فيلم مقابل دوربين مهرجويي رفته‌اند.
«آسمان محبوب» دومين همكاري فريده سپاه منصور و قربان نجفي با مهرجويي طي يك سال گذشته است. اين در حالي است كه با بازي در اين فيلم علي مصفا براي پنجمين بار، ليلا حاتمي سومين و ماني حقيقي براي نخستين بار است كه در فيلمي از مهرجويي مقابل دوربين مي‌روند. ادامه ... لینک

«تهران،طهران» انتخاب اوليه جشنواره برلين

خبرگزاري فارس: فيلم سينمايي «تهران،طهران» به كارگرداني داريوش مهرجويي و مهدي كرم‌پور مورد توجه برگزاركنندگان جشنواره فيلم برلين قرار گرفت و براي بازبيني نهايي نسخه‌اي از آن به اين جشنواره ارسال مي‌شود. ادامه خبر...لینک

سالروز تولد داریوش مهرجویی...

dariushmehrjuii — Sat, 05 Dec 2009 18:57:18 GMT

به نقل از امیر قادری :

سمیناری بود درباره چیزی که اسمش را گذاشته بودند " سینمای متفاوت " و مهرجویی را دعوت کرده بودند برای پرسش از او . دختر خانمی پرسید : می بخشین آقای مهرجویی ، ممکنه نظرتون رو درباره فمینیسم بفرمایین ؟ استاد حیرت کرد، اما چاره ای چز جواب دادن نبود.پس از کمی مکث ، زیرلب غرید : این فمینیسم چیه ؟ اگر چیز به درد خوری هست ، اسم ما رو هم بنویسین !

واقعا معذرت می خوام که ویژه نامه سالروز تولد داریوش مهرجویی انقدر کم است . خیلی کار داشتم . امیدوارم واسه جشنواره فیلم فجر جبران کنم . خودم دو یادداشت نوشتم یکی درباره داریوش مهرجویی و دیگری درباره فعالیت های وی تا روز تولدش . همچنین نوشته ای از داریوش مهرجویی درباره نحوه فیلم ساختنش ،عکس هایی از درخت گلابی که شاید ندیده باشید و هدیه ویژه : امضای داریوش مهرجویی

فردا سالروز تولد داریوش مهرجویی است . کارگردانی که اگر بهترین کارگردان تاریخ سینمای ایران نباشد ، قطعا یکی از بهترین ها است. یکی از چهار پنج نفری که راجع به هرکدامشان می توان عنوان بهترین، یا یکی از بهترین ها را اطلاق کرد . کسی که در کنار کیمیایی و بعدتر بیضایی و تقوایی و کیارستمی و اکنون پناهی تاریخ سازترین اتفاقات را در سینمای ایران باعث شده و حضور پنج دهه اش در سینمایی که – تقریبا – هیچ چیزی سرجای خود نیست، نشان از اعتباری دارد که نمی توان نادیده اش گرفت . از همان نخستین روزها پس از الماس 33 که همگان دوست دارند نادیده اش بگیرند ( وحتی آن هم به رغم ضعف های بی شمارش نشان از بلندپروازی های مهرجویی جوان داشت )، اعتبار ، قدرت و بحث انگیزی همواره با نام داریوش مهرجویی عجین بوده است .چه با فیلم گاو که هم سانسور شد و هم کسی را یارای اطلاق عنوان اثر بد یا حتی متوسط به آن نبود . چه با آقای هالو و پستچی و و دایره مینای درخشان ، چه با شاهکارهایی چون هامون ، درخت گلابی ،لیلا،میکس ( که بد فهمیده شد ) مهمان مامان و این اواخر سنتوری که با هر معیاری یکی ازچهار فیلم برتر کارنامه مهرجویی است . مهرجویی پس از سنتوری مدتی از سینما کنار کشید و به نویسندگی روی آورد . اما سنتوری . فیلمی که در کنار گوزن های کیمیایی، جذاب ترین ، قدرتمندترین و عمیق ترین نگاه را به اعتیاد در سینمای ایران دارد .حکایت سنتوری بسیار مفصل است و الان جای بیان آن نیست . داریوش مهرجویی و فیلم هایش را دوست دارم . هر نگاهی و هر اندیشه ای با هر تفکری فیلم های مهرجویی را درک می کند . او تنها کارگردانی است که در همه ی ژانرها فیلم ساخته است و در همه ی این ژانرها نشان داده که چقدر مسلط است . او فلسفه خوانده و معتقد است که فلسفه از سینما جدا نیست . نیمی از آثارش اقتباس ادبی بوده است و اضافه بر این ها موسیقی را هم خیلی خوب می شناسد . او یکی از معدود کارگردانانی است که نیمی از آثارش در زمانشان توقیف شده اند و وی بدون اینکه روحیه اش را از دست بدهد فیلم بعدی را ساخته است . مهرجویی فیلمهای فلسفی ساخته مثل هامون و پری که در سینمای ایران نمونه ندارد. ملودرامی مثل لیلا ساخته که پرارزش ترین ملودرام سینمای ایران است . دو آثار کمدی وی از بهترین های سینمای کمدی هستند و بسیاری دیگر از آثارش هم همین طور.. داریوش مهرجویی فردا 70 سالش می شود . چهل سال است که دارد برای ما فیلم می سازد .قبلا هم گفتم . برای من لذت اصیل فیلم دیدن تنها در فیلم های او خلاصه می شود . سایه اش بر سر سینمای ایران مستدام باد .

من این جوری فیلم می سازم

ایده ها

ایده های فیلم هایم به شکل های مختلفی نازل می شوند . گاهی با دیدن یک تصویر . گاهی با خواندن یک کتاب .گاهی با دیدن یک حادثه یا شنیدنش ، گاهی بر اثر یک تجربه در زندگی شخصی یا در اطرافم ،... موضوع ساختن الماس 33 که پیشنهاد بود و راهی برای ورود به سینمای حرفه ای آن روزگار . اما فکر ساختن گاو پس از خواندن عزاداران بیل غلامحسین ساعدی به ذهنم رسید .خود نمایش را ندیده بودم ، نه اجرای تلویزیونی و نه اجرای صحنه ای اش را . وقتی گاو توقیف شد مانده بودم چه کنم که باز به سد بزرگ سانسور برخورد نکنم . ایده آقای هالو را انتظامی و نصیریان پیشنهاد دادند .گفتند منوچهر انور هم می خواهد از آن فیلم بسازد .نمایشنامه را خواندم و گفتم با انور صحبت می کنم و اگر منصرف شده بود من می سازم . ایده پستچی از دیدن یک دوچرخه سوار در سفری به شمال در یک جاده مه گرفته و خیس از باران شروع شد .یک خورجین ترک موتورش بود ، مثل پستچی ها ، و تصویر خیلی قشنگی بود .همان موقع شروع کردم به خیال پردازی درباره زندگی چنین آدمی و بعد قصه و ماجرا دورش چیدم . در مرحله آخر هم از نمایشنامه ویتسک گئورگ بوخنر استفاده کردم که البته داستانش خیلی با پستچی فرق دارد. مدرسه ای که می رفتیم هم یک پیشنهاد کار بود . سال اول پس از انقلاب بود و نمی دانستم چه جور فیلمی بسازم.عباس کیارستمی که در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان بود ، کتاب حیاط پشتی مدرسه عدل آفاق فریدون دوستار را که کانون منتشر کرده بود ، پیشنهاد داد که آن فیلم هم توقیف شد و چند سال بعد با تغییر نام و چند تغییر دیگر نمایش داده شد . ایده اجاره نشینها حاصل این وسوسه بود که پس از چند فیلم درباره روستائیان و طبقات زیرین جامعه و حاشیه نشینان شهرها فیلمی درباره طبقه متوسط بسازم به خصوص آپارتمان نشینها . ایده هامون مربوط به سال های پیش از انقلاب است که دایره مینا توقیف شده بود و من مغضوب بودم و با محدودیت هایی که پس از آن فیلم برایم پیش آمد ، در زندگی داخلی ام کشمکش داشتم و دچار سرگشتگی روحی بودم ودر همان زمان روی زندگی و آثار کی یرکه گور و داستان حضرت ابراهیم متمرکز شده بودم . این وضعیت همزمان شده بود با با اتفاق های خانوادگی مشابهی که در همان ساختمان محل سکونتم رخ داد و چند زوج روشنفکر که از دوستانم بودند ، در دوره کوتاهی از هم جدا شدند . فیلم نامه هامون را در همان سال ها نوشتم و قصد داشتم بسازم اما چون مغضوب بودم اجازه ندادند . از طرفی وسوسه ی بازی با فرم هم داشتم که تا آن موقع در کارم نبود . ساختار روایتی بوف کور هم در شکل گیری آن سهمی داشت . که البته خود هدایت هم در این داستان تحت تاثیر ادبیات مدرن آن زمان است . در واقع راوی هامون شکل مدرن راوی بوف کور است .سریال الموت هم حاصل همان دوره است که وزارت فرهنگ و هنر ممنوع الکارم کرده بود و من به تلویزیون رفتم که رقیب فرهنگ و هنر بود. جرقه ایده اولیه بانو هم از اتفاقی که دور و بر خانه مان افتاد زده شد . منتقدان به این فیلم عنایتی در خور آن نکردند و همه اش بر این تاکید شد که بانو اقتباسی از ویریدیانای بونوئل است .بانو که توقیف شد تصمیم گرفتم مثل گذشته زانوی غم به بغل نگیرم که احساس سرشکستگی و فلج بودن پیدا نکنم . تصمیم گرفتم فیلم بعدی ام هم درباره یک زن جوان باشد . کارهای ایبسن را خوانده بودم و تصمیم گرفتم از نمایشنامه خانه ی عروسک فیلمنامه ای بنویسم . سارا حاصل جستجو برای یافتن یک موضوع بود . پس از سارا می خواستم کارآگاه یحیی را بسازم که به دلیل هزینه زیادش نشد .من پوشه ای دارم پر از ایده هایی که برای ساختن به نظرم می رسد .از ایده های یک خطی تا طرح های یک صفحه ای و فیلم نامه های کامل یا ناتمام . برای ساختن فیلم بعدی توی این پوشه جستجو کردم تا به پری رسیدم . سالها پیش همان اوایلی که به آمریکا رفتم ناطور دشت را خواندم و خیلی خوشم آمد . طرح بلندی داشتم برای برادران هامون ، سه برادر بودن هریک درگیر مشکلات خاص خود . ایده اصلی لیلا از ماجرایی که یکی از دوستانم خانم انصاریان برایم تعریف کرد شروع شد . ماجرای زن جوانی که بچه دار نمی شد و بعد مجبور می شد برای شوهرش به خواستگاری برود . با این که داستان چیزی بود که می توانست تبدیل به یک ملودرام اشک انگیز شود اما در جوهر ماجرا چیزی بود که می توانست بر بستر آن ذهن و روح یک زن را بشکافد . گلی ترقی را از سال ها قبل می شناختم و کارهایش را خوانده بودم و خیلی دلمان می خواست با هم کار کنیم .داستان درخت گلابی را پیش از چاپ مثل خیلی از کارهای دیگرش داد به من بخوانم .داستان خیلی قشنگی است و پس ذهنم مانده بود . دختر دایی گمشده نتیجه کارت سفیدی بود که سازمان منطقه آزاد کیش برای ساخت یک فیلم کوتاه به ما داد . خانم وحیده محمدی فر داستان کوتاهی داشت درباره یک فیلمبرداری که بازیگر روی تپه ای است و کارگردان از آن پایین می گوید که نباید گرفتگی غروب توی چشم هایش پیدا باشد . به نظرم ایده جالبی آمد که شاعرانگی و در عین حال ابسوردیته قشنگی در آن بود .میکس حاصل یادداشت هایی بود از اتفاق های ریز و درشتی که موقع فیلمسازی برایم پیش آمده بود یا از دیگران شنیده بودم بعد آن ها را سر هم کردم . باید صبر می کردم که تکلیف یک فیلمم روشن شود تا بتوانم برای فیلم بعدی ام تصمیم بگیرم .

اقتباس ادبی

تقریبا نیمی از فیلم هایم بر اساس آثار ادبی ساخته شده ، نمایشنامه و داستان کوتاه . باید توجه داشت که هیچ یک از این فیلم ها بر اساس رمان ساخته نشده اند . این حرف هیچکاک هم همیشه آویزه گوشم بود که از هیچ یک از آثار بزرگ ادبی نمی شود فیلم خوبی ساخت . چون رمان در ذات خودش کامل است .در میان انبوه چیزهایی که می خواندم و می خوانم ، برای برداشت سینمایی همیشه توجهم به مضمون اولیه است . اغلب نویسندگان آثار ادبی با فیلمسازانی که از روی کارهایشان فیلم می سازند مشکل دارند .اما من در این زمینه شانس آورده ام و منهای آثار خارجی که کاری به نویسنده اش نداشته ام ، با نویسندگان ایرانی به مشکل بر نخورده ام. در مورد درخت گلابی فیلم نامه را با نویسنده اش کار نکردم ، خودم نوشتم و دادم خواند . در مورد لیلا هم همین طور .

موسیقی از نوجوانی اهل موسیقی بودم و سنتور می زدم .به کنسرواتوار می رفتم،قصد داشتم که موسیقیدان بشوم.همیشه در فیلم هایم با درنگ وتردید به سراغ موسیقی رفته ام .تردید در اینکه این فیلم نیاز به موسیقی دارد یا نه ؟الماس 33 چون یک اکشن بود به موسیقی نیاز داشت و اتفاقا در همان فیلم اول هم تلاشم این بود که موسیقی تم ایرانی داشته باشد . دلم نمی خواست به شیوه ی آن روزها یک موسیقی آماده را روی فیلم بگذاریم .همان زمان به سراغ مرحوم مرتضی حنانه رفتم که صاحب ذوق بود .برای فیلم گاو به دلیل فضای روستایی اش نمی خواستم از موسیقی ارکستری استفاده بشود . آن موقع هم شانس آوردم که آقای هرمز فرهت در ایران بود . در صحبت بااو به این توافق رسیدیم که فیلم گاو یک موسیقی خیلی ساده با سازهای محلی می خواهد .در آقای هالو و پستچی هم با آقای فرهت کار کردم که خیلی راضی هستم و موسیقی این سه فیلم خیلی غنی است و کلیشه ای نیست .در دایره مینا و مدرسه ای که می رفتیم احساس کردم به موسیقی نیازی نیست و موسیقی نه تنها چیزی به آن اضافه نمی کرد بلکه خرابش هم می کرد .برای موسیقی اجاره نشینها با ناصر چشم آذر آشنا شدم و برای پیدا کردن تم های مناسب حسن سرشار هم در مواردی خیلی کمک کرد .کنسرتوی ویلن باخ را خیلی دوست داشتم که آن را برای موسیقی هامون در نظر گرفتم .

مروری بر فعالیت های داریوش مهرجویی درسال 88 تا سال روز تولدش

امسال را شاید بشود یکی از پرحاشیه ترین سال های سینمایی داریوش مهرجویی دانست . او از همان ابتدای سال فیلمبرداری فیلم جدیدش را آغاز کرد . اپیزودی از یک فیلم که قرار بود آن را به همراه سیف الله داد و مهدی کرم پور بسازند ، اما متاسفانه سیف الله داد در همان روزها در گذشت . او به همراه مهدی کرم پور اپیزود هایشان را ساختند و در حال حاضرفیلم در آخرین مراحل فنی قرار دارد . اردیبهشت ماه نیز در نمایشگاه کتاب اولین رمان خود را به نمایش گذاشت وطی ده روز کتاب به چاپ دوم رسید . کتاب به خاطر یک فیلم بلند لعنتی اولین رمان وی است که بسیار مورد توجه منتقدان و دوستدارانش قرار گرفت. اما ماجرا به همین جا که ختم نمی شود ، تقریبا می شود گفت که داریوش مهرجویی جزو اولین نفراتی بود که حمایت خود از میرحسین موسوی را اعلام کرد و به دنبال او بسیاری از هنرمندان نیز به ترتیب برای حمایت از میرحسین اعلام آمادگی می کردند . چندی بعد وی به مهندس موسوی پیشنهاد کرد که قالیباف را به عنوان معاون اول خود انتخاب کند . بعد از ماجرای انتخابات و حوادت بعد از آن ، دیگر از داریوش مهرجویی خبری نبود تا اینکه خبرگزاری ایرنا ، خبرگزاری رسمی ایران اعلام کرد که داریوش مهرجویی در فرودگاه دبی به دلیل حمل مواد غیر مجاز دستگیر شده است . بلافاصله از طرف دفتر آقای مهرجویی این خبر منتشر شد که این اخبار شایعاتی بیش نیستند و آقای مهرجویی به هیچ وجه بازداشت نشده اند . ضمن اینکه همان شب در اخبار شبکه دو مجری مراسم با خوشحالی اعلام کرد که داریوش مهرجویی بازداشت شده است . و همان لحظه بعد از گفتن این خبر ، گفت که البته تکذیب شده است و داریوش مهرجویی هم بلافاصله طی گفت وگویی ناراحتی خود را از این بابت ابراز کرد و همچنین گفت که برای تلویزیون ایران متاسفم . یک مدت خبری از وی خبری نبود تا شهریور ماه که کتاب فیلمنامه درخت گلابی منتشر شد . این کتاب شامل فیلم نامه فیلم ، عکس های بسیار از صحنه و پشت صحنه آن ، گفت و گو با گلی ترقی و بازیگران ، نقدهایی بر فیلم و... است . بعد خبر ساختن فیلمی درباره زندگی سيدجمال‌الدين اسد آبادي توسط وی رسید . داریوش مهرجویی چند روز به همدان سفر کرد و و از صدا و سیمای استان همدان نیز دیدار کرد ولی هنوزخبری مبنی بر ساخت این فیلم منتشر نشده است . همچنین در هفته های گذشته خبر رسید که سنتوری می تواند اکران شود و مشکلاتش در حال حل شدن است . اما هنوز هم که هنوزه خبری نشده و من مطمئنم که سنتوری هیچ وقت اکران نخواهد شد و اگر هم بشود هیچ فایده ای ندارد . داریوش مهرجویی مشغول فیلمبرداری جدیدترین فیلمش آسمان محبوب یا چه زندگی شگفت انگیزی است و 50 درصد فیلم را فیلمبرداری کرده است .فیلم طهران تهران هم در راه جشنواره فیلم فجر است . به امید اینکه باز هم شاهد موفقیت داریوش مهرجویی و فیلمش در جشنواره باشیم

عکسی از داریوش مهرجویی همراه با امضای وی :

عکس هایی از درخت گلابی که ممکن است ندیده باشید :

نوشته ای درباب داریوش مهرجویی از ایسنا لینک

پرونده فیلم هامون...

dariushmehrjuii — Sat, 28 Nov 2009 11:52:18 GMT

وبلاگی با همین آدرس در پرشین بلاگ درست کردم برای افرادی که نمی توانند این وبلاگ را باز کنند . قالب این وبلاگ با mozilla firefox باز می شود و خیلی ها با internet explorer می آیند که باز نمی شود . آدرس این وبلاگ : http://www.dariushmehrjuii.persianblog.ir/ پست پرونده فیلم هامون ... لینک ، پست آخرین اخبار و عکس ها از آسمان محبوب...لینک

صفحه ی فیلم های داریوش مهرجویی در سایت asiapacificfilms تماشای 10 فیلم وی به صورت آنلاین...لینک

کسانی که نمی توانند بخوانند به این لینک مراجعه کنند . صفحه ی جداگانه ای درست کردم . برای نظر دادن هم هرجا تونستند نظر بدهند . منتقل می کنم به نظرات همین پست .

اولین عکس ها و اخبار از فیلم جدید داریوش مهرجویی در پست قبلی

سومین پرونده از فیلم های داریوش مهرجویی رو اختصاص دادم به فیلم هامون . به عقیده من بهترین فیلم داریوش مهرجویی . هامون در لیست بهترین فیلم های زندگی هر علاقه مند به سینما وجود دارد . هرکسی هم که فیلم را دوست نداشته باشد ، به خاطر بازی خسرو شکیبایی ( هنوز عادت به گفتن کلمه مرحوم یا زنده یاد نکرده ام ) به فیلم احترام می گذارد .سعی کردم این پرونده کمی متفاوت تر از دو پرونده قبلی باشد .

شناسنامه فیلم هامون را اینجا بخوانید . عکس های فیلم هامون را اینجا ببینید .

سال 1367 : صف جشنواره ها شلوغ بود . هرکس سعی می کرد به هر قیمتی که شده در صف بایستد و بلیت بگیرد . بالاخره فیلم شروع شد . لحظه به لحظه فیلم جذاب تر می شد و سالن را سکوت فرا گرفته بود . فیلم با نمای زنده ماندن حمید هامون پایان گرفت و تماشاگران نفس راحتی کشیدند. هنگامی که تیتراژ بالا اومد سالن از صدای کف ها و سوت های تماشاگران پر شد .

اختتامیه جشنواره هشتم : مجری مراسم بعد از خواندن نام کاندید ها برای بخش فیلمنامه اعلام کرد : سیمرغ بلورین بهترین فیلنامه ، به خاطر ارائه موفق مفهوم " علی خواهی "در فرهنگ ایرانی جایزه تعلق می گیرد به داریوش مهرجویی. داریوش مهرجویی در میان تشویق شدید هوادارانش به روی سن رفت و جایزه خود را گرفت. داریوش مهرجویی تازه نشسته بود روی صندلی اش که مجری مراسم اعلام کرد : سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی، به خاطر ایجاد هماهنگی کامل در فیلم و دست یافتن به معیارهای بالای سینمایی و زیباشناسی ، جایزه تقدیم می شود به داریوش مهرجویی برای کارگردانی فیلم هامون . فیلم هامون در این جشنواره با فیلم مادر ساخته علی حاتمی رقابت میکرد و در انتها هامون پیروز این رقابت بود. همچنین سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول مرد به خسرو شکیبایی برای بازی در این فیلم رسید .تورج منصوری ( فیلمبردار ) و حسن حسندوست ( تدوینگر ) هم سیمرغ بلورین گرفتند . اختتامیه داشت به پایان می رسید که صدای مجری در سالن پیچید : جایزه ویژه به کارگردان هامون ، به خاطر تلاش موفق در ساخت و پرداخت فیلمی تامل برانگیز که حدیث صادقانه، موثر و سینمایی تحول و بازگشت انسان به سوی اصل خود است . جشنواره هشتم به پایان رسید و خاطره فیلم هامون از ذهن هیچ یک از جشنواره روها پاک نشد . 1368 : فیلم اکران شد و فروش خوبی هم داشت عامه مردم هم از فیلم به خوبی استقبال کردند و خسرو به بازیگر محبوب مردم تبدیل شد. 1386: 28 تیرماه مستندی پخش شد به نام هامون بازان ساخته ی مانی حقیقی . او از مدت ها قبل در روزنامه آگهی داده بود : هامون بازان جهان کجایید ؟ نتیجه زحماتش هم فیلم مستندی شد که نحوه ساختار این فیلم هم به نوبه خود جای بحث دارد . 1387 : و ما دیگر حمید هامون نداریم ... * این یادداشت از جایی کپی نشده بود و خودم این مطلب را نوشتم . البته به جز جمله های مجری مراسم ! من اون موقع صندلی کناری داریوش مهرجویی نشسته بودم !

دو عکس با کیفیت عالی از فیلم هامون :

هامون از زبان داریوش مهرجویی ( به طور خلاصه )

قصه فیلم هامون در اصل ، یک قصه خیلی قدیمی است . یک بخش از یک طرح گسترده ، یک رمان بزرگ مثلا می توانست باشد که قبل از ذهن من بود . هامون به یک اعتبار نوعی بازگشت من به یک سینمای ذهنی تر ، سوبژکتیو یا شاید بشود گفت به مفهومی ساده فهم تر ، نوعی سینمای شخصی است . قصه حمید هامون حدیث نفس نیست ، و هست . تا کنون چنین شخصیتی با چنین موقعیتی را در کارهایم تجربه نکرده ام . مردی را که می شود به عنوان یک نمونه از موقعیت انسان ایرانی فرض کرد ، در بحران . بحرانی که عاطفی است ، ذهنی است ، عقیدتی است ، عشقی و ایمانی است . مردی گرفتار که جایگاه ذهنی و عینی خود را نمی داند . نه در جامعه و نه در مغز و ذهن خود . فیلم پر است از اشاراتی به کتاب های بسیار ، اما هیچ کدام کلیدی نیستند که اگر کسی کتابی را نخوانده باشد یا نداند موضوعی را از دست داده . در کارهایم همیشه سعی کرده ام از مسائل تاریخی آنی بگذرم . موقعیت هامون موقعیت امروز است و می تواند مال قبل از انقلاب هم باشد . البته هامون روشنفکر به مفهوم روشنفکر غربزده ی آل احمدی نیست ، بلکه همان است که تحول پیدا کرده . روشنفکری است که مسئله غرب و لزوم پذیرش تکنولوژی را گذرانده و از یک حادثه عظیم هم گذشته است . البته دیگر سیاست زده نیست . از این مرحله هم گذشته است . فرهنگ اصیل خویش را هم تجربه کرده است و حالا در گذری است که ما همه در آنیم

دانلود فیلم هامون

http://rapidshare.com/files/215556988/Hamoun.part1.rar
http://rapidshare.com/files/215517126/Hamoun.part2.rar
http://rapidshare.com/files/215524981/Hamoun.part3.rar
http://rapidshare.com/files/215533637/Hamoun.part4.rar
http://rapidshare.com/files/215540003/Hamoun.part5.rar
http://rapidshare.com/files/215546165/Hamoun.part6.rar
http://rapidshare.com/files/215551087/Hamoun.part7.rar

نگاهی بر فیلم هامون ( نقدی سراسر منفی به قلم مرتضی آوینی )

«چرا جهان سومی ها هامون می سازند؟»

بهترين چيزي كه درباره فیلم « هامون » می توان گفت بعدها از قول یك فرنگی به اسم « سرژ دنی»، سر دبیر سابق مجله «کایه دو سینما» در مجله سروش خواندم و دیدم آنچه كه من نوشته ام، فی الواقع می تواند شرحی باشد و حاشیه ای بر سخن این فرنگی صاحب نظر فرنگی در باب سینما. مطلبی كه در مجله مذكور آمده بود این بود:

در نظر در داشتیم عقیده سردنی ( سر دبیر سابق مجله كایه دو سینما و یكی از بهترین منتقدان فرانسه در حال حاضر ) را پس از اینكه وی فیلم سنگین هامون را دید جویا شویم. بیست دقیقه از فیلم نگذشته بود كه وی از سالن خارج شد ـ مثل اینكه نتوانست سنگینی فیلم را تحمل كند. با كمال تعجب علت را جویا شدیم:

بنظرم تمام جهان سومی ها یك هامون دارند و برای من هم كه در اطراف و اكناف دنیا زیاد می بینم، دیگر دیدن اینگونه كارها كسالت آور شده است. من تا امروز هامون تركی، هندی، پاكستانی، تایلندی، تایوانی و... دیده ام و بالاخره امروز هم چشمم به هامون ایرانی روشن شد. شرط می بندم این كه یكی هم مانند سایر هم قطارانش با آب تمام می شود. آب هم كه سمبل پاك شدن است. مگر نه؟!

این آقا حق مطلب را ادا كرده است و كاش قبل از آنكه این دسته گل به آب داده شود و « هامون » به اعتبار آنچه كه اصلاً نداشت جایزه بگیرد، آقای سرژ دنی با داوران محترم جشنواره هشتم نیز جلسه ای می گذاشت و مفاهیم بسیار سنگین (!) فیلم را برای آنها تفسیر می كرد... خوب، حالا كه دیگر كار از كار گذشته است. اما چرا جهان سومی ها « هامون » می سازند؟ باید درباره این سؤال خوب فكر كرد، چرا كه سرنوشت ما به این جواب بستگی مستقیم دارد.

جواب را باید درگذشته تاریخی ملت های این طرف كره زمین جست وجو كرد و وضع كنونی آنها در برابر این تمدن اروپایی، كه می خواهد فرهنگ و تاریخ همه ملت های دیگر را مثل مربای هویج روی كره پاستوریزه و نان تست شده بمالدوبخورد...وخوب،درخيلي جاها،مثل تركيه موفق هم شده است. فرهنگ و نظام اجتماعی این ملت ها یا مثل چین و ژاپن گرایش به یك « باطن گرایی محض داشته و یا مثل غالب ملت های شرق میانه بر « ادیان توحیدی » بنا شده است و در هر دو صورت، تمدن اروپایی برای مصادره فرهنگ و تاریخ این ملت ها می بایست راهی را در پیش می گرفته كه كار به مقابله هایی جدی، از آن نوع كه ما در این سال ها با آنها داشته ایم، نینجامد. « كپسول عرفان‌ » ـ و بهتر بگوییم « كپسول تصوف » ـ راه حل خیلی خوبی است، چرا كه ظاهر و باطن و صورت و معنا را در یك كپسول واحد جمع می كند كه كاملاً « بی خطر » است، نه مثل كبریت های ایرانی! از همین جاست كه انواع و اقسام عرفان ها منشأ گرفته اند، مناسب برای همه انواع سلیقه ها. و برای ما هم عرفان « درویش جاویدان » كه مریدانی خوش آب و رنگ مثل خانم گوگوش داشت و یا عرفان آن خانم پریسا كه خیلی از دیندارها را هم دچار شك كرده بود كه: « نكند دنیا و آخرت را واقعاً می شود جمع كرد و ما غافلیم! » عرفان های متنوع دیگری هم در شعر نو و سپید و نقاشی مدرن و موسیقی اصیل و سینما و غیره ظهور كرده بودند كه حتی شاه و شهبانو و ولیعهد هم از آن بی نصیب نمانده بودند!

اگر مگس بهترین ناقل میكروب است، تروریست ها بهترین ناقل این عرفان زدگی بودند؛ آنها چهره ای مسخ شده از باطن گرایی شرقی ها را به اروپا و آمریكا می بردند و هر روز پیغمبری را از یك گوشه مبعوث می كردند و مذاهبی چون « اكيسم » می آوردند كه سالاد رنگارنگی است از بودیسم و ذن و هندوییسم وآیین كنفوسیوس و... منتها از نوع وسترن ـ یعنی غربی ـ كه از یك طرف ظاهراً « نیاز به معنویت » را كه در همه انسانها هست ارضا می كند، اما از طرف دیگر، كاملاً « بی خطر » است و معارضه ای جدی با غرب ندارد... و باز هم این مذاهب عرفانی جدید توسط « مگس توریسم » و « پشه آنوفل انتشارات »‌ به همان كشورها وارد می شد و جوانان سرگردان از همه جا بی خبر را كه از همان آغاز زیر « سرپوش نامرئی فرهنگ غربی » ـ كه توسط شبكه های جهانی ارتباطات و تبلیغات ایجاد شده اند ـ به دنیا می آیند و در زیر همان سرپوش به بلوغ می رسند، می فریفت. عرفان سرخپوستی آقای « كارلوس كاستاندا » هم از همان مرض هاست كه توسط پشه های آنوفل انتقال می یابد. در این انواع عرفان ها همیشه یك اصل مشترك است و آن این است كه « تقدس » به نفع « دنیا »، و به عبارت بهتر، به نفع « سلطه جهانی غرب‌ » مصادره می شود و آن پس دیگر برای رسیدن به تقدس، آدم لازم نیست كه حتماً ملتزم به دین احكام آن باشد. این نوع تقدس و عرفان را باید در واقع وارونه تقدس دانست؛ یك معنویت وارونه كه با هر نوع زندگی جمع می شود.

در غرب، دین یك امر كاملاً وجدانی و شخصی است و به تعداد انسان ها می تواند خدای شخصی وجود داشته باشد و این نوع اعتقاد به خدا، از آنجا كه با هیچ التزام و تعهدی هم همراه نیست، طرفداران بسیاری دارد. تمدن اروپایی در طول این دو قرن اخیر، با همین شیوه ای كه عرض شد، همه ادیان و مذاهب را به نفع خود مصادره كرده است و اسلام آمریكایی هم به همین معنا، ظاهر و نفع خود مصادره كرده است و اسلام آمریكایی هم به همین معنا، ظاهر و پوسته ای بی مغز از اسلام است كه دست بیعت به آمریكا داده است. اسلامی اینچنین، اهل نفی و انكار و مخالفت و مبارزه نیست و اگر هم دست بر قضا گرفتار دشمنانی شود كه او را به حال خویش رها نكنند، برای مقابله با آنها روی به مبارزه منفی می آورد.

در میان روشنفكران جهان سوم، هستند كسانی هم كه مثل مرحوم جلال آل احمد خود را باز یافته اند و از دور باطل اسب عصاری بیرون آمده اند. اینها از روشنفكر جماعت قطع امید كرده اند و به نوعی، كم و بیش دریافته اند: « كسی باید بیاید گردنش گیر افسار تمدن اروپایی نیست و ریش پرفسور بزی(!) و یا سبیل نیچه ای هم ندارد و در میان حرف هایش هم، بی مناسبت یا با مناسبت، كلمات فرنگی بلغور نمی كند؛ او كسی است كه وقتی می آید مردم جلوی پایش بلند می شوند وصلوات می فرستند. آنها می گویند روشنفكران یك وصله ناجور است كه به عبای كهنه ما جور نمی آید. قبله نمای روشنفكر « اینترنت »، دانشگاه « ژوسیو » و یا بنیاد فرهنگی ـ هنری « فراهوله » در هلند را نشان می دهد و قبله نمای ما خانه ای سنگی در حجاز را.

از میان این آقایان روشنفكران، هستند كسانی كه همیشه خیال می كنند دعوا سر لحاف ملاست و بنابراین، همه اش دنبال یك اینترنت مینترنت و یا بنیادهایی چون فرهوله می گردند كه شكایت ما را بدانجا ببرند كه « ای هوار! در ایران روشنفكران را به هیچ نمی گیرند وبرای آنها تره هم خرد نمی كنند! » و ممكن است همین مقاله را نیز به عنوان مدرك با خود ببرند و كسی هم نیست كه به آن اجنبی ها بفهماند كه در این طرف كره زمین، و بخصوص در این منطقه شرق میانه، اصلاً روشنفكرانه در تقدیر تاریخی ملت نقشی ندارند؛ نه آنها مردم را می فهمند و نه مردم آنها را، برخلاف مغرب زمین كه در آنجا روشنفكری یك جریان تاریخی است كه بد یا خوب، پیوند فعالی بین آنها و مردم وجود دارد، اما در اینجا روشنفكر آدم منفعلی است كه اصلاً محلی از اعراب ندارد. كسی نیست به آن اجنبی ها بفهماند كه در اینجا آنچه هنوز در میان مردم زنده است اشعار رثایی محتشم كاشانی است نه معرهای آقای احمد شاملو؛ در اینجا كتاب « طوبا و معنای شب » سه بار تجدید چاپ می شود، اما یك نسخه از آن در خانه های مردم نیست و جز مشتی خانم ها و آقایان اشراف مترف غرب زده و بوالفضول، كسی به سراغ این چیزها نمی رود. كسی نیست به آن اجنبی ها بفهماند كه در اینجا سرنوشت روشنفكر به مرگی تدریجی ختم می شود حتی « علی جونی آقای مهرجویی » هم از عهده نجات از بر نمی آید.

فیلم « هامون » هم مخاطبی در میان مردم ندارد و جز در میان افرادی كه هر یك به نوعی و تا حدی این زبان تفهیم و تفاهم روشنفكری را می فهمند اعتلای عرفان و حتی ادای عشق و ایمان. در وجود این افراد فقط شهوت و حسد و كبر و نخوت و طاووس مسلكی، واقعی است و بقیه چیزها اداست و دلشان هم به همین ادا و اطوار خوش است؛ درست مثل « حمید هامون » كه در اولین ملاقاتش با « مهشید» در كتابسرای كذایی، هم « آسیا در برابر غرب » را به او می دهد و هم « ابراهیم در آتش » و چند كتاب دیگر از جمله كتاب « فرانی و زویی » جی. دی. سالینجر را كه نماینده نسل جدید نویسنده های آمریكاست... و این كتاب ها هیچ ربطی به هم ندارند.

اما این فقط بیماری آقای هامون نیست؛ آقای مهرجویی هم به همین بیماری مبتلاست، آن روشنفكر وازده دیگر « علی عابدینی » هم، كه از عرفان و درویش مسلكی آش شلغم شوربایی ساخته است كه در آن تار و و تنبور و لائوتسه و ذن و بودا و قرآن و یوگا و « حق حق و هوهو » و آرشیتكتور و كی یركگارد، در كمال صلح و سلم، كنار هم در پختن یك آش واحد شركت دارند. همه چیز وهمی است و در حد ادا و اطوار، و اگر آقای مهرجویی كتاب خوب « آسیا در برابر غرب » را خوانده و فهمیده بود، هرگز به اینجا نمی رسید كه بخواهد باطن گرایی شرقی و تكنولوژی مدرن را با هم جمع كند و پیام را در كتاب « ذن و روش نگهداری موتور سیكلت » ـ كه علی جونی به هامون می دهد ـ القا كند. این تلقی از عرفان(!) برای روشنفكران ما بسیار آشنا و ملموس است و بگذارید یك بار دیگر و در كمال صراحت عرض كنم كه « ادا » ست و غیر از ادا، هیچ.

خود آقای مهرجویی در مصاحبه اش با نشریه روزانه جشنواره فجر گفته است:

عارف فیلم « علی جونی خودش هامونی بوده و دورانی مشابه را گذارنده، معلق بوده و حالا به آرامش و ثبات رسیده. كلیشه ای از یك مد مرسوم این روزها به عنوان نمونه ای از یك عرفان زده جدید نیست. سعی شده كه واقعی تر و ملموس تر و تازه تر باشد...

آقای علی حاتمی هم در فیلم « مادر »، خوش باورانه،‌خارج از باغ هذیان های اگزیستانسیالیستی سوبژكتیویستی آقای هامون، تمدن اروپاییو عرفان را در وجودشخصیتی به نام « جلال الدین » جمع كرده كه یك صندوقدار بانك است. كشك خانگی عرفان و سوپ قارچ یك زندگی غرب زده! نام این آقا هم « جلال الدین » انتخاب شده تا نشان دهد كه « مولوی » های این عصر یك چنین كسانی هستند. خود آقای حاتمی هم در مصاحبه گفته است:

پرسوناژها همه آشنایند. اما هیچكدام سنتی و كلیشه نیستند. یك عارف داریم، عارف امروزی تر، اما این عارف به شكل عرفای رسم روز انگشتر عقیق به دست ندارد، یا پیراهن سفید بی یقه به تن ندارد، بلكه برعكس یك صندوقدار بانك است كه مرتب هم با و كتاب و پول سر و كار دارد.

... و هیچ كدام، نه آقای حاتمی و نه آقای مهرجویی، به این موضوع فكر نكرده اند كه شاید عرفان گل اركیده ای نباشد كه هر هویدایی بتواند به سینه اش نصب كند! روشنفكر جماعت آدم هایی سطحی هستند و به جلد كتاب ها و نامشان بیش تر از خود كتاب ها اهمیت می دهند. آنها معتاد به سطح هستند و هر چه سطحی است و با سطحی نگری روشنفكری مناسبت دارد، مثل ظاهر، ماده، رنگ، اسم، شهرت، قیافه، پز، مد... « اسم » كتاب ها را با یكدیگر رد و بدل می كنند یه خود كتاب ها را. این همه كه این آقایان سعی در مصادره عرفان به نفع خودشان دارند برای آن است كه این تنها طریقی را كه ملل این طرف كره زمین برای زنده ماندن و حفظ استقلال و مبارزه با تاراجگران اَزْرَق چشم و موطلایی دارند از آنها بگیرند. عرفان روح و حقیقت دین است و بدون آن، « شریعت » همان چیزی می شود كه اكنون در عربستان سعودی به اسم اسلام حاكمیت دارد، یعنی اسلام آمریكایی: ظاهری از شریعت كه با همه چیز جمع می شود جز با شریعت حقیقی.

در بحبوحه روی آوردن انسان های سراسر جهان به مذهب، در برابر این مذهبی كه راه خود را با شمشیر می گشاید، غرب در جست و جوی كوچه معنویتی است كه به یك هیچ آباد بی ضرر و بی خطر ختم شود و از این لحاظ، هم فیلم « هامون » و هم فیلم « مادر » ـ و مخصوصاً « هامون » ـ مسیری را طی كرده اند كه فرهنگ جهانی برایشان ترسیم كرده است: یك عرفان منفعل در برابر عرفان ستیهنده كسانی كه انگشتر عقیق به دست می كنند و پیراهن سفید بی یقه می پوشند. و بسیار جالب است كه این آقایان در هنگام اشاره به دینداران باز هم به تفاوت های ظاهری آنها با دیگران توجه دارند: انگشتر عقیق و پیراهن سفید بی یقه؛ اخر این پیراهن های بی یقه جایی برای بند كردن كراوات ندارد! « عرفان علی جونی » مشابه ژنریك عرفان خودمانی است كه اروپایی ها برای روشنفكران جهان سوم ساخته اند.

روشنفكر جماعت هیچ تعلقی به شرق وساحت عارفانه آن ندارند و اگر هم قرار است روزی این « مرض وابستگی و غرب زدگی فلاكت بار » ما حل شود، نسخه ای را باید آقای « پل توییچل » و یا كارلوس كاستاندا بنویسد. سر اینكه جناب « هوشی مین » این قدر در میان روشنفكران جهان سوم محبوب بود نیز همین است كه عمو « هو »، هم عارف بود و هم كمونیست(!)... و خوب، از عجایب مشایخ طریقت روشنفكری یكی هم آن است كه می توانند چیزهای متناقض را با هم جمع كنند(!) و البته این دیگر جمع نیست، تفریق است و همان طور كه گفتم، وقتی باطن عرفان را از دین تفریق كنیم چیزی كه بر جای می ماند یك جور مذهب خانقاهی است كه با چلوی چرب و چیلی و كباب برگ و سیگار وینستون و كنیاك سه ستاره و « دن خوان » و جی. دی. سالینجر و « تفسیر عتیق نیشابوری » و امامزاده ابراهیم و تار و تنبور و ... حتی ریش(!) جمع می شود . این همان « كپسول » ژنریك عرفانی » است كه آقای مهرجویی یا هامون از ترس و لرز شریعت سنتی و روضه خوانی و قربانی كردن و خون و كفن و حسین حسین... بدان پناه می آورد: « علی جونی » كنار سقاخانه ایستاده است و وقتی هامون كوچولو از میان جماعت عزاداران فرار می كند او را بغل می كند و پناهش می دهد. « بغل علی جونی » سمبل همان برزخی است كه تاراجگران ازرق چشم موطلایی می خواهند ما را به درون آن برانند با دست از این عرفان ستیهنده پرشور و شمشیر بسته برداریم.

« مهشید »، زن هامون، از آن « روشنفكرهای شاملویی » است كه خود را در مجلات « آدینه » و « دنیای سخن » پیدا كرده اند؛ از « كتابسرا » خرید می كنند و پاتوقشان « گالری سیحون » است و اولین راندووی آنها هم در كتابسراست... نماینده تمام عیار اینها در زمان آن ملعون، كیوان خسروانی و كامران دیبا بودند كه تا خرخره در یك اشرافیت فاسد لجن غرق بودند، اما قصرهایشان را با كاهگل و آب نما و بادگیر و طاق های گنبدی شكل و كاشی... می ساختند م وثل هامون و مهشید در جست و جوی احساس نوستالژی، به شاه عبدالعظیم و امامزاده ابراهیم و امامزاده یحیی می رفتند و حتی با لبان خمرآشنا و گناه آلوده خویش ضریح مقدس مردان خدا را هم می آلودند، اما در عین حال، با یكدیگر رسماً ازدواج می كردند و خانواده ای كاملاً مردانه(!) تشكیل می دادند.

اما عرفان نوع علی جونی(!) ظاهری آراسته تر و ضد عفونی دارد با این وصله ها هم به آن نچسبد و امروز اگرچه ممكن است آقای مهرجویی در شب نشینی های از ما بهتران توسط آقای شاملو و جناب براهنی و دیگران لعن و تكفیر شوند، اما چند ماه دیگر همه خواهند فهمید كه فیلم « هامون » چه خدمتی به جامعه روشنفكری ایران كرده است و آنگاه او را تحسین خواهند كرد؛ مهم این است كه هامون زنده بماند، كه می ماند.

كامو خودكشی و مرد و این آخر و عاقبت همه نیهیلیست هایی است كه « پوچ بازی » با هنگامی خوب است كه همه با علم به اینكه « بازی » است وارد آن شوند، اما اگر كسانی مثل صادق هدایت آن را باور كنند، آنجا خواهند رفت كه عرب نی انداخت. اما معمولاً كار بدینجا نمی كشد و روشنفكرانی مثل مهشید و حتی علی جونی یك سیستم عكسی دست و پا شكسته و التقاطی، اما با ظاهری موجه برای خود گیر می آورند و به آن آویزان می شوند تا از عاقبت « نیهیلیسم مزمن » در امان بمانند... آقای هامون باید به علی جونی آویزان شود وكسی نیست به او بگوید: « ثبات ناپایدار» است كه بالاخره تقش در می آید؛ مگر چهارپایه را تا كی می شود روی سه پایه نگه داشت؟ » عجیب است كه آقای سرودی هم كه در « ای ایران » نماینده روشنفكران و هنرمندان است كارش بالأخره به سقاخانه و زیارتگاه و شمع نذری و تمثال های قهوه خانه ای می كشد؛ همه آقایان به راه حل های مشتركی رسیده اند و باید تطهیر شوند! آقای مهرجویی هم مثل هامون در این شب تیره نیهیلیسم رخت آویزی ندارد تا ژنده و كپك زده خود را بیاویزد ـ به شب كه نمی توان چیزی آویزان كرد! ـ و به همین علت « هذیان » می گوید، هذیان های هامونی؛ و هذیان هم برای آنان كه تشخیص نمی دهند شبیه فلسفه بافی است. باور كنید كه روشنفكران وامانده فقط جلد و اسم كتاب ها را می خوانند و به یكدیگر كادو می دهند، نه خود كتاب ها را.

آقای هامون مثلاً در حال نوشتن رساله ای در باب « عشق و ایمان » است و فیلم هم می خواهد وانمود كند كه او به همان « تردیدی » كه در كتاب « ترس و لرز »‌ كی یر كگارد وجود دارد رسیده است و حال آنكه آقای هامون اصلاً كتاب را نخوانده و فقط پز خواندن می دهد. كسی كه روشنفكری را بشناسد، می داند كه روشنفكری فقط یك « ژست » متفكرانه. كی یركگارد یك متفكر مؤمن مسیحی است كه از فلسفه « عبور » كرده وبه مسیحیت رسیده است؛ به عمق و روح مسیحیت، نه ظاهر آن. كتاب « ترس و لرز »، كه مثلاً محور فیلم « هامون » است، كتابی است درباره حضرت ابراهیم. در این كتاب مسئله قربانی كردن اسماعیل به دست حضرت ابراهیم، با عقل فلسفی مورد بررسی قرار می گیرد و به جواب نمی رسد. كی یركگارد می خواهد بگوید كه عقل فلسفی راهی به سوی نجات ندارد و آنچه درباره ابراهیم می توان گفت فقط این است كه یك « جهش ایمانی » برایش رخ داده است... اما آقای هامون ـ مهرجویی ـ درنیافته اند است كه اولین قدم برای رسیدن به این جهش ایمانی، ایمان آوردن به خداست. این ریسمانی است كه همه اعمال ابراهیم را به یكدیگر پیوند می دهد و اگر نادیده انگاشته شود، اصلاً عمل حضرت ابراهیم در قربانی كردن اسماعیل قبل توجیه عقلانی و عقلایی نیست كه نیست. عقل فلسفی چرتكه ای است كه فقط بلد است دودوتا چهارتا كند؛ این عقل « اقتصاد » را خوب می فهمد اما با « ایمان » میانه ای ندارد. ولی آقای هامون كه با این همه ناآشناست و حتی اسلام را هم در هیئت یك « سامورایی » می بیند كه گردن سامورایی ژاپنی را با شمشیر می زند، از كجا بداند كه كلید همه ماجرا در ایمان به خداست؟ ابراهیم می خواهد امر خدا را درباره قربانی كردن اسماعیل اطاعت كند. هر چند احتمالاً با عقل خودش هم این كار چندان موجه نیست. اما همه راز جیش ایمانی ابراهیم در همین « اطاعت از سر عشق و ایمان به خدا » ست و خلاف توهم آقای مهرجویی، اسماعیل هم مخالفتی ندارد و در برابر پدر خود تسلیم است. اما هامون به این نتیجه می رسد كه ابراهیم این كار را انجام داده است تا « معشوق خود را تسخیر كند و او را به دست بیاورد و... » همین توهم است كه او را در جست و جوی تفنگ شكاری پدربزرگ به خانه قدیمیشان می كشاند تا با كشتن مهشید، او را از آن خود كند. ولی در انجام این كار هم در می ماند و كارش به دریا می كشد و بقیه ماجرا...

اما پیش از آن، در مواجهه ای بین هامون و مادربزرگش، اقای مهرجویی می خواهد « بردید هامونی » را با شك آن پیرزن درمانده مقایسه كند؛ پیرزنی كه وسواس وضو گرفتن دارد، اما نماز نمی خواند و در وجود خدا و بهشت و جهنم شك كرده است و خوب... مقصود این است كه « دینداری سنتی » هم از این نیش روشنفكری بی نصیب نماند. اما باز هم موضوع همان است كه از قول سرژ دنی نقل شد: هذیان های هامونی. رؤیای روشنفكران جهان سوم را تسخیر كرده است. و بالأخره هم كار به دریا ختم می شود تا هامون تطهیر شود.

ولی زندگی هامونی تطهیرشدنی نیست. از چشم ما، علی جونی همان هامونی است كه ضد عفونی شده است، چادر چاقچور سرش كرده اند و آب توبه ظاهری بر سرش ریخته اند كه ما را فریب بدهد و انصافاً اگر ما را نتوانست بفریبد، داوران جشنواره هشتم را كه توانست! و حتی جایزه ویژه هیئت داوران را نیز به خود اختصاص داد. جایزه بهترین كارگردانی می تواند فقط مسائل تكنیكی فیلم را در نظر داشته باشد، اما جایزه ویژه هیئت داوران نمی تواند مسائل ارزشی را در نظر نداشته باشد.

بعضی ها می گویند كه مهرجویی « شك » خود را تصویر كرده است و این را باید مغتنم دانست، حال آنكه از خصوصیات شك واقعی یكی هم آن است كه آدم از شك خود فیلم نمی سازد و مثل مخملباف می رود سراغ خانه تكانی. البته در عمق فیلم، همان سرگردانی روشنفكران جهان سوم، و بخصوص شرق میانه، كه ناشی از دوگانگی غیرقابل حلی است كه میان فرهنگ جهان سوم و فرهنگ و تمدن اروپایی وجود دارد نهفته است، اما فیلم در این تردید و دوگانگی توقف ندارد. هامون را « علی جونی » از دریا نجات می دهد و زندگی علی جونی در نهایت، مجسمه همان نسخه ای است كه تاراجگران چشم آبی موطلایی در نقش پزشك برای ما پیچیده اند: یك عرفان منفعل التقاطی، یك مذهب خانقاهی توریستی مختلط تصوف و بودیسم و ذن و لائوتسه و تله پاتی و یوگا و دن خوان و اكنكار و یك كوچه پس كوچه معنوی، اما بی خطر و مهار شده. مبارك است!

نظرتان را درباره این نقد برایم بنویسید .

نوشته ای دیگر بر فیلم هامون

درونمایه این فیلم، پرداختن به حالات روحی و درونیات حمید هامون و افعالی است که به واسطه این روحیات در برخورد با دیگران از او سرمی زند. خسرو شکیبایی به خوبی توانسته است با نشان دادن دوگانگی هامون در برخورد با مسائل و بی هویتی او که ناشی از این است که نمی داند چه کاری را باید انجام دهد، آنچه را مهرجویی از این قالب انتظار داشته است، جلوی دوربین ببرد. همچنین وجه دیگری از شخصیت هامون که در این فیلم خیلی خوب از آب درآمده است و بیشتر به هنگام برخورد هامون با همسرش مشخص می شود، خلقیاتی است که در هامون از دوران کودکی به جا مانده است و موجب می شود تا هامون برای دیگران غیر قابل هضم به نظر بیاید.

هامون در این فیلم، برای خلاص شدن از آشفتگی های درونی اش که به زندگی بیرونی اش نیز سرایت کرده است،به دنبال یافتن علی دوست قدیمی اش برمی آید. کسی که شخصیتی درست در نقطه مقابل شخصیت هامون را داراست. علی کسی است که این فراز ونشیب ها را قبلا به تنهایی طی کرده است و حالا برای هامون علاوه بر دوست و رفیق، نقش یک استاد و راهنما را دارد.

* * *

اما این دوگانگی و به اصطلاح بحران هویتی که هامون و همچنین افرادی نظیر هامون که او در این فیلم تمثیلی از آن ها در جامعه شده است، دچارش شده اند، ناشی از چه چیزی است؟

فیلم محصول 18 سال پیش است و در آن زمان روایت می شود.می بینید که هامون چگونه بعد از خواندن ده ها کتاب فرنگی ترجمه شده و نشده دچار تشتت فکری می شود.حتی در محل کارش ، جایی که روی مقالات سیاسی و اقتصادی کار می کند، باز هم توهماتش دست از سرش بر نمی دارند و دچار سردرگمی و حیرت می شود.و یا هنگامی که به عنوان دلال فروش تجهیزات پزشکی، راهی بیمارستانی می شود.از این دست اشارات در فیلم کم نیست و مهرجویی به خوبی توانسته است این ها را عواملی تاثیرگذارنده در شخصیت دوگانه و بی هویت هامون معرفی کند، کسی که پیش تر هم اشاره شد که معرف خیل عظیمی از چنین افرادی در جامعه است.

اما در این میان، نکته جالب توجه برای خود من بعد از تماشای فیلم این بود که با وجود گذشت 18 سال از ساخت این فیلم، به نظر می رسد که هنوز معضلی به نام "بحران هویت" و "دوگانگی" یا "چندگانگی" گریبانگیر جمع کثیری از ما ایرانیان است. آن طور که پیداست، با وجود انقلابی که30 سال پیش در کشور رخ داد و خیلی ها را بر آن داشت تا در زندگی خود و نیز پیرامون خود بازنگری کنند، و از آن طرف برخورد دو تمدن غرب و شرق به واسطه ظهور انقلاب صنعتی در غرب و پایان یافتن قرون وسطی و تسریع روند رشد تکنولوژی در کشورهای غربی و به تبع آن حرکت جوامع شرقی به دنبال دنیای غرب، خیلی از افراد در جامعه ما همچون دیگر جوامع شرقی، به مبانی اعتقادی و غیر مادی و نیز گذشته خود به دیده تردید نگریستند و در مقابل پیشرفت در آینده را همچون جوامع غربی تنها وابسته به رشد و توسعه علم تجربی دیدند، یعنی یک نگاه ماتریالیستی به زندگانی بشر. و اینجا سرآغاز پیدایش بحران هویت در جوامع شرقی(نظیر این مساله در دنیای غرب است) بود و این گونه شد که عده ای در جوامع برای رهایی مردم از شر سوال های معنا دهنده به زندگی دست به تولید هویت یا همان "گفتمان " زدند.

راز جاودانگی فیلم هامون ساخته داریوش مهرجویی چیست؟ آینه ای از پریشانی روشنفکر ایرانی ست؟ یا دریغ عشق و گم کردن طریقت است؟ هامون چرا اینگونه پر سوز و راز به جاودانگی خود ادامه می دهد؟ مانی حقیقی خواست در مستند هامون بازها پرده از این راز بردارد. نشد. وبلاگ هامون بازها

مانی حقیقی در پشت صحنه هامون بازها همراه با عماد که می گوید : از هامون متنفرم.به نظرم هامون یک فیلم کالت نیست...

بخشی از فیلمنامه هامون

به صورت عکس است با کیفیت بسیار خوب برای خواندن و حجم کم .

صفحه 1 ، 2 ،3 ، 4، 5، 6، 7، 8، 9

چه زندگی شگفت انگیزی با مهرجویی !!

dariushmehrjuii — Fri, 13 Nov 2009 09:23:18 GMT

انتشار نخستین عکس ها از فیلم جدید داریوش مهرجویی

داريوش مهرجويي نيمي از تصويربرداري فيلم " آسمان محبوب " را به پايان رساند.
يحيي منصورمؤيد ، مجري طرح اين پروژه با اعلام مطلب فوق افزود: " کار از 23 آبان ماه در مشهد اردهال کليد زده شده که با گذشت 17 روز از آن ،‌ 50 درصد سکانس هاي مورد نظر گرفته شده است ."
وي با اشاره به شرايط بد جوي و بارندگي هايي که طي روزهاي اخير حوالي کاشان اتفاق افتاده ، ‌خاطر نشان کرد: " با وجود سردي هوا و بعد مسافتي که با مرکز داشتيم و مشکلاتي که به همين علت برايمان پيش آمد ، ‌با برنامه ريزي دقيق و به موقع و جا به جا کردن سکانس ها تا کنون عقب ماندگي در کار نداشتيم و توانسته ايم طبق برنامه و حساسيت هاي مورد نظر آقاي مهرجويي ،پيش برويم و با شرايط پيش بيني نشده هم کنار بياييم ."
مؤيد تنها مشکل اصلي گروه را فاصله زياد مشهد اردهال با تهران دانسته و گفت :" اين مسأله از آن جهت براي ما داراي اهميت است که مجبوريم کم و کاستي هاي فني و ملزومات کارمان را از تهران تأمين کنيم . در نتيجه سختي آب و هوا و تغييرات فصلي که با آن مواجه مي شويم گاهي اين نقل و انتقالات را با دشواري مواجه مي کند . با اين حال تمام سعي ما و گروه توليد بر اين است که موارد ياد شده تأثيري بر روند توليد نداشته و موجب بر هم زدن آرامش گروه نشود."
«آسمان محبوب » داستان زندگي دکترجوان و مطرحي به نام شايان است که در اوج موفقيت کاري و اجتماعي اش متوجه مي شود که بيماري لاعلاجي دارد. به همين دليل از کار و زندگي روزمره کناره مي گيرد و در گريزي که از شهر و کارش دارد ،‌ سر از روستايي در مي آورد که وقايع غير مترقبه اي را براي او رقم مي زند.
گفتني است تا کنون 50 درصد اين فيلم در لوکيشن هايي چون مشهد اردهال ، روستاي ‌ ابيانه و مناطقي چون دليجان و نراق در حوالي کاشان تصويربرداري شده و بازيگراني چون علي مصفا ، ماني حقيقي ،‌ فريده سپاه منصور و محمد باقر صفانور در اين فيلم مقابل دوربين مهرجويي رفته اند.
از عوامل تولید اين فيلم می‌توان به افراد زير اشاره کرد :
نويسنده : داريوش مهرجويي و وحيده محمدي فر بر اساس طرحي از سنبل رحيمي ، کارگردان : داريوش مهرجويي ،‌ گروه کارگرداني شامل دستيار اول کارگردان و برنامه ريز : حميدرضا قرباني ،
دستيار دوم : ماهان دريايي ،‌ منشي صحنه: مرجان تاجيک .مجري طرح : يحيي منصور مؤيد ،. گروه تصويربرداري شامل مدير تصوير برداري : فرخ مجیدی ،‌ دستيار اول : سيد حميدرضا قطب ،‌ دستياران : حسين شيرزاد،‌ حسن پناهنده ،‌ علي دارايي . گروه صدابرداري شامل صدابردار:بهمن اردلان، دستياران : امير عاشق حسيني ،‌مهدي حسيني . گروه صحنه و لباس شامل طراح صحنه و لباس : داريوش مهرجويي ،‌ دستياران : سيامک کاري نژاد ، مسعود صدري ،‌ عليرضا يزداني ، ساديا جلالي پور .گروه توليد و تدارکات شامل مدير توليد: مهدي بدرلو ،‌ مدير تدارکات: عليرضا همت عبيدي ،‌دستيار: علي بهرام ،‌ خدمات: منصور ناظمي ،‌ پذيرايي : حميد قادري ،‌ کيومرث خزلي ،‌حمل و نقل : اکبر پريزاران ،‌ محمد حيدري مقدم ،حبيب احمدي فروتن و مدير روابط عمومي : سمانه احمدي
اين فيلم در گروه اجتماعي مرکز سيما فيلم توليد مي شود .

ماهنامه نسیم در جدید ترین شماره خود ، در بخش چهره ماه به داریوش مهرجویی می پردازد . تیتر این مطلب : او قبل از ما می بیند... ( در ستایش داریوش مهرجویی ) مطلب قشنگی ست . حتما بخونید .

ماهنامه فیلم هم در بخش معرفی کتاب ، به معرفی کتاب به خاطر یک فیلم بلند لعنتی می پردازد و تیترش را این گونه زده است : داریوش ،سلما و سلیم

عکس تست گریم بازیگران

این روزها داریوش مهرجویی دوباره برگشته پشت دوربین و جبران این مدتی که هیچ خبری از او نبود ، را کرده است . تهران طهران را تمام کرده و برای حضور در جشنواره فیلم فجر آماده ساخته است . آسمان محبوب یا چه زندگی شگفت انگیزی را شروع کرده و تا آنجایی که من شنیدم ( هنوز کاملا مطلع نیستم که این خبر راست است یا خیر ) هنگامی که در خارج بوده فیلم کیمیاخاتون را ساخته و تمام کرده است . اما برگردیم به آسمان محبوب : یک هفته پیش خبر ساختن فیلمی از مهرجویی رسید با حضور لیلا حاتمی ، علی مصفا و همایون ارشادی . مهرجویی 13 سال پس از لیلا دوباره لیلا حاتمی و علی مصفا را در کنار هم قرار داد تا خاطره خوش آن همکاری تکرار شود . و همایون ارشادی که قبل از این در فیلم بسیار زیبای مهرجویی با نام درخت گلابی بازی کرده بود . اما طبق آخرین اخبار همایون ارشادی از جمع بازیگران این فیلم کنار رفت و مانی حقیقی جایگزین وی شد . خبر حضور مانی حقیقی در فیلمی از داریوش مهرجویی بسیارهیجان انگیز بود . مانی حقیقی پس از بازی بسیار زیبایش در فیلم درباره الی ساخته اصغر فرهادی برای دومین بار به جای پشت دوربین این بار مقابل دوربین قرار گرفت . مانی حقیقی هم اکنون مستندی از داریوش مهرجویی آماده دارد و در آن با بازیگران همه ی فیلم های مهرجویی گفت و گو کرده است و همچنین کتابی که به نوعی مکمل این مستند است و شامل گفتگویی مفصل با مهرجویی . از دیگر بازیگران اصلی این فیلم مهرجویی فریده سپاه منصور است که در دو فیلم مهمان مامان و تهران طهران با این کارگردان همکاری کرده است .

اولین خبرها و اولین عکس ها از این فیلم را در ادامه همین پست ببینید. پس تا بعد

پرونده فیلم هامون رو گذاشتم برای اوایل آذر ماه .

به عنوان پیش درآمدی برای تولد داریوش مهرجویی .

مهرجويي «چه زندگي شگفت‌انگيزي» را كليد زد ... لینک

حاتمي‌كيا، افخمي، صدرعاملي، مهرجويي و بيش از 40 فيلمساز ديگر در راه جشنواره ...لینک

نقد رمان و فیلم اقتباسی «درخت گلابی» داريوش مهرجويي در حوزه هنری برگزار مي شود
کانون نمایش و نقد فیلم‌های رمان محور حوزه هنری مرکز کرج، در دومین نشست خود به سراغ فیلم اقتباسی«درخت گلابی» به کارگردانی داریوش مهرجویی، براساس رمانی به همین نام می‌رود.
به گزارشايلنا، کانون نمایش و نقد فیلم‌های رمان محور، شنبه آخر هر ماه با حضور منتقدان برجسته سینما و ادبیات برگزار می‌شود و به بررسی یکی از آثار ماندگار سینمای اقتباسی و بررسی جایگاه و اهمیت اقتباس در آن فیلم می‌پردازد.
بنابراین گزارش، نشست آذرماه این کانون به نقد و بررسی فیلم «درخت گلابی» اختصاص دارد که برداشتی از رمانی به همین نام، به قلم گلی ترقی است.
گفتنی است کانون نمایش و نقد فیلم‌های رمان محور در نشست ماه گذشته خود به فیلم «پاداش سکوت» به کارگردانی مازیار میری پرداخت که با حضور احمد شاکری(منتقد) و احمد دهقان(نویسنده داستان) برگزار شد.

سنتوری هم می آید ؟ و آسمان محبوب

dariushmehrjuii — Wed, 28 Oct 2009 11:01:18 GMT

مهرجويي «چه زندگي شگفت‌‌انگيزي» را دو روز ديگر كليد مي‌زند

خبرگزاري فارس: داريوش مهرجويي فيلم بلند جديد خود را با عنوان «چه زندگي شگفت‌انگيزي» را دو روز ديگر در گروه اجتماعي مركز سيمافيلم كليد مي‌زند.

به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از سايت خبري سيمافيلم، اين فيلم كه مهرجويي بيشتر تمايل دارد آن را با عنوان «آسمان محبوب» بخواند،‌ با بازي علي مصفا ،‌ ليلا حاتمي ، ‌همايون ارشادي، ماني حقيقي ،‌ فريده سپاه‌منصور، محمد باقر صفانور و مبينا كريمي 20 آبان در مشهد اردهال كليد خواهد خورد.
«چه زندگي شگفت انگيزي» داستان زندگي دكترجوان و مطرحي است كه در اوج موفقيت كاري و اجتماعي اش متوجه مي شود كه بيماري لاعلاجي دارد. به همين دليل از كار و زندگي روزمره كناره مي ‌يرد و در گريزي كه از شهر و كارش دارد ،‌ سر از روستايي در مي آورد كه وقايع غير مترقبه اي را براي او رقم مي‌زند.
اين فيلم دومين همكاري مهرجويي با مركز سيمافيلم بعد از فيلم «مهمان مامان» است كه فيلمنامه اش را داريوش مهرجويي و وحيده محمدي فر بر اساس طرحي از سنبل رحيمي نوشته‌اند.
«چه زندگي شگفت انگيزي» اثري متفاوت در كارنامه مهرجويي است كه فرامرز فرازمند آن را تهيه مي‌كند.
از عوامل توليد اين فيلم مي‌توان به افراد زير اشاره كرد:
مجري طرح : يحيي منصور مؤيد، گروه كارگرداني شامل دستيار اول كارگردان و برنامه ريز : حميدرضا قرباني ،‌ دستيار دوم : ماهان دريايي ،‌ منشي صحنه: مرجان تاجيك ، گروه تصويربرداري - مدير تصوير برداري : فرخ مجيدي ،‌ دستيار اول : سيد حميدرضا قطب ،‌ دستياران : حسين شيرزاد،‌ حسن پناهنده ،‌ علي دارايي ، گروه صدابرداري - صدابردار:بهمن اردلان، دستياران : امير عاشق حسيني ،‌مهدي حسيني ،‌ گروه صحنه و لباس - طراح صحنه و لباس : داريوش مهرجويي ،‌ دستياران : سيامك كاري نژاد ، مسعود صدري ،‌ عليرضا يزداني ، ساديا جلالي پور، گروه توليد و تداركات - مدير توليد: مهدي بدرلو ،‌ مدير تداركات: عليرضا همت عبيدي ،‌دستيار: علي بهرام ،‌ خدمات: منصور ناظمي ،‌ پذيرايي : حميد قادري،‌ كيومرث خزلي ،‌حمل و نقل : اكبر پريزاران ،‌ محمد حيدري مقدم ،حبيب احمدي فروتن.
اغلب وقايع اين فيلم در مشهد اردهال مي گذرد و قرار است كه پس از اتمام كار تصويربرداري به نسخه 35 ميليمتري تبديل شود.

برای خواندن اخبار جدید ، به انتهای پست مراجعه کنید.

سنتوری هم می آید ؟! خبر را از روزنامه تهران امروز بخوانید :

احتمال اكران« سنتوري »

سجادپور: مشكل اين فيلم در حال حل شدن است

تهران امروز: بالاخره حدس دوستداران سينما در مورد اتفاقات آتي سينماي ايران به حقيقت نزديك شد، پس از رفع توقيف «به رنگ ارغوان» فيلم مساله‌ساز ابراهيم حاتمي‌كيا و حل ضمني مشكل ممنوعيت فعاليت محمدرضا گلزار، سنتوري فيلم جنجالي و مشهور داريوش مهرجويي نيز در آستانه رفع توقيف قرار دارد. عليرضا سجادپور، مديركل نظارت و ارزشيابي در گفت‌و‌گو با «تهران‌امروز» درباره اين فيلم گفت: «مشکل اين فيلم به کارگرداني داريوش مهرجويي در حال رفع شدن است. دست‌اندرکاران اين فيلم درخواست رفع توقيف اکران فيلم «سنتوري» را دادند و اين فيلم مشکلي براي رفع توقيف نخواهد داشت و بعد از سپري شدن مراحل اداري مشکل اين فيلم نيز حل خواهد شد.» فضاي جديد حاكم بر سينماي ايران آنجا شكل و شمايل شگفتي مي‌گيرد كه شمقدري، معاونت سينمايي ارشاد در آخرين اظهارنظر خود در مورد گلشيفته فراهاني گفت كه بازگشت او به ايران مشكلي ندارد. اين درست پس از اتفاقاتي است كه به‌تازگي در جشنواره ونيز رقم خورد و گلشيفته فراهاني در قامت يك بازيگر مهاجر همراه با محسن نامجو به اجراي برنامه موسيقي پرداخت. معاون سينمايي وزارت فرهنگ و ارشاد درباره يکي ديگر از مواضع خبرساز پيشين خود، صريح‌تر اعلام‌نظر کرد و درباره شرايط بازگشت «گلشيفته فراهاني» به سينماي کشور گفت: «ما در زمان اکران فيلم «درباره‌الي...» هم نظرمان بر بازگشت ايشان بود و اين نکته را به بهزاد فراهاني هم گفتم اما اينکه هنوز ايشان به وطن بازنگشته‌اند حتما به دلايل شخصي خودشان بازمي‌گردد که طبيعتا هيچ ربطي به ما و مسئوليت‌هاي مان ندارد.» حضور «گلشيفته فراهاني» در هاليوود و فيلم «ريدلي اسکات» جنجال‌هاي بسياري را فراهم کرد و وزير وقت ارشاد «صفارهرندي» اعلام کرد: «کسي که قانون را زير پا مي‌گذارد خود نيز زير پا گذاشته خواهد شد.» با تمام اينها شمقدري تاکيد مي‌کند: «گلشيفته فراهاني هرگاه بخواهد مي‌تواند بازگردد.» علاوه بر «گلشيفته فراهاني» مي‌توان از «نرگس کلهر» هم نام برد که به دليل مشکلات مشابه وضعيت بازگشتش به ايران مشخص نيست. «مهدي کلهر» مشاور رسانه‌اي رئيس‌جمهور چندي پيش درباره تشابه مشکل دخترش با «گلشيفته فراهاني» اعلام کرد: «تابع قانون هستم و نظر وزير ارشاد را درباره وضعيت هنري دخترم برايم مهم است» سجادپور، معاونت اداره کل نظارت و ارزشيابي وزارت فرهنگ و ارشاد در اين‌باره نظر ديگري دارد.
وي در گفت‌و‌گو با «تهران‌امروز» مي‌گويد: «منظور آقاي کلهر فشاري است که ممکن است برخي احزاب به اين کارگردان وارد کنند و به او آزار برسانند. با اين حال قوانيني براي تنبيه بازيگراني که به خارج از کشور رفته و مي‌خواهند بازگردند وجود ندارد.» بايد ديد اين تسامح غيرمنتظره از سوي معاونت سينمايي چه رابطه‌اي با سختگيري اعمال شده در رابطه با ممنوع‌الخروجي معتمدآريا و پناهي دارد و آيا باز هم شاهد تقابل خاموش دو نوع ديدگاه متفاوت در عرصه فرهنگ خواهيم بود؟ آيا طيف محافظه‌كار همان طور كه در عرصه سياست و اجتماع مطالبات خود را با ترفند‌هاي مختلف از دولت پيگيري مي‌كند در عرصه سينما اجازه اين گونه سياستگذاري‌هاي جسورانه را مي‌دهد؟ روز گذشته اعلام شد حراست وزارت ارشاد به فاطمه معتمدآريا از سينماگران ممنوع‌الخروج اعلام کرده است که اين بازيگر منع فعاليت برون‌مرزي دارد. سجادپور درباره اعلام موضع وزارت ارشاد درباره ممنوع‌الخروج شدن چند نفر از سينماگران به «تهران‌امروز» گفت: «وزارت ارشاد صراحتا اعلام مي‌کند مشکل ممنوع‌الخروج شدن چند نفر از هنرمندان به هيچ عنوان به اين وزارتخانه مرتبط نيست و اگر روزي چنين تصميمي درباره هنرمندي گرفته شود، شفاف و صريح اعلام خواهد شد. مساله پيش آمده کاملا مشکل شخصي هنرمندان است و تعجب مي‌کنم که مي‌خواهند ما را وارد اين بازي کنند.» هرچند سجادپور درباره رفع توقيف فيلم «سنتوري» مي‌گويد: «مشکل اين فيلم در حال رفع شدن است» اما چندي قبل شمقدري، معاونت سينمايي ارشاد درباره وضعيت اکران سنتوري گفته بود: «از توليد اين فيلم زمان زيادي گذشته و اغلب افراد آن را ديده‌اند ضمن اينکه مخاطب دوست دارد فيلم‌هايي را روي پرده ببيند که تابه‌حال نديده باشد و متقابلا وقوع اين اتفاق به مذاق صاحبان سالن‌ها هم خوش نمي‌آيد» و خب اين يعني سري را كه درد نمي‌كند، زياد هم لازم نيست دستمال بست.

اما این تنها خبر خوبی نیست که امروز براتون دارم . فیلم جدید داریوش مهرجویی هم در راه است

13 سال پس از "لیلا"

حاتمی و مصفا در "آسمان محبوب" مهرجویی همبازی می‌شوند

لیلا حاتمی، علی مصفا و همایون ارشادی در "آسمان محبوب" تازه‌ترین فیلم داریوش مهرجویی در مقام کارگردان بازی می‌کنند.

به گزارش خبرنگار مهر، "آسمان محبوب" اثری متفاوت در کارنامه مهرجویی است که از عوامل تولید آن می‌توان به فرخ مجیدی مدیر فیلمبرداری و بهمن اردلان صدابردار اشاره کرد. قرار است این فیلم پس از فیلمبرداری به نسخه 35 میلیمتری تبدیل شود. پیش‌تولید این فیلم شروع شده و لوکیشن‌ها در مشهد اردهال است.

مصفا و حاتمی که نخستین بار سال 1375 در "لیلا" با هم بازی کرده بودند، پس از 13 سال برای بار دوم مقابل دوربین مهرجویی می‌روند. ارشادی هم پیشتر در فیلم سینمایی "درخت گلابی" به ایفای نقش پرداخته است. مجیدی فیلمبرداری "فرزند صبح" بهروز افخمی را در کارنامه دارد.

"تهران در جستجوی زیبایی" آخرین ساخته مهرجویی یکی از قسمت‌های سه‌گانه‌ای درباره تهران است که پانته‌آ بهرام، قربان نجفی، نیکی نصیریان، کتایون امیرابراهیمی، غلامرضا نیکخواه، مهدی طالب‌زاده، مهتاج نجومی، فریده سپاه‌منصور، علی عابدینی، اکبر مشکاتی، مینو صابری، پرویز نوری، ثریا نوری و... در آن بازی کرده‌اند.

داریوش مهرجویی : پویا نمایی صدا و سیمای مرکز همدان بالاتر از حد انتظار

برای خواندن گزارش کاملی از حضور داریوش مهرجویی در همدان کلیک کنید : لینک

علی مصفا در گفتگو با فارس از فیلم جدید مهرجویی چه می گوید ؟ لینک

اخبار جدید در انتهای همین پست درج خواند شد .
همراه باشید

با حضور داريوش مهرجويي در اصفهان؛

فيلم‌هاي «خسروشكيبايي» و «حسين پناهي» نقد مي‌شود

به گزارش خبرگزاري فارس از اصفهان، خانه گرافيك حوزه هنري اصفهان با همكاري كانون فيلم اين مركز به نمايش و نقد و بررسي فيلم‌هاي «خسروشكيبايي» و «حسين پناهي» با حضور كارگردانان مطرح سينماي ايران اقدام خواهد كرد.
جلسات نقد و بررسي آثار اين دو هنرمند در ساعت 17 بعدازظهر روزهاي سه‌شنبه، چهارشنبه و پنج شنبه 26، 27 و 28 آبان ماه با حضور داريوش مهرجويي، امرالله احمدجو، ابوالفضل جليلي و كيالنوش عياري در تالار سوره حوزه هنري اصفهان برگزار خواهد شد.
همچنين خانه گرافيك حوزه هنري با اعلام فراخوان پوستر يادمان زنده يادان حسين پناهي و خسرو شكيبايي از هنرمندان گرافيست دعوت به عمل آمد تا در اين مسابقه شركت كنند. ادامه خبر ... لینک

به زودی یادداشتی در وبلاگ قرار می دهم درباره نمایش سنتوری و اینکه الان دیگر چه فایده ای دارد ؟!

در سومين هم‌كاري پس از ميهمان مامان و تهران، طهران؛

فريده سپاه‌منصور به بازيگران «آسمان محبوب» مهرجويي پيوست

خبرگزاري فارس: «فريده سپاه‌منصور» به عنوان يكي از بازيگران اصلي «آسمان محبوب» كه به زودي در مشهد اردهال كليد مي‌خورد، براي سومين‌بار با داريوش مهرجويي همكاري مي‌كند. ادامه...لینک

سجادپور: حل مشكل «سنتوري» را تأييد نمي‌كنم

ديركل اداره نظارت و ارزشيابي معاونت سينمايي در گفت‌وگو با خبرنگار سينمايي فارس درباره نوشته‌هاي برخي مطبوعات در روزهاي گذشته و نيز اخبار منتشره توسط خبرگزاري‌ها درباره رفع قطعي مشكل اكران عمومي «سنتوري» ساخته «داريوش مهرجويي»، اظهار داشت: اين كه عنوان شده «سنتوري» راهي اكران عمومي مي‌شود به هيچ عنوان در حال حاضر از سوي بنده تأييد نمي‌شود و من به عنوان مديركل اداره نظارت و ارزشيابي هيچ چيزي را مبني بر نمايش و يا عدم نمايش سراسري اين فيلم نمي‌توانم عنوان كنم، چرا كه هنوز پرونده اين فيلم در دست بررسي است.
وي در پاسخ به اين سوال كه باتوجه به مطرح شدن نام اين فيلم، ساير فيلم‌هاي بدون مجوز نمايش يا پشت خط اكران مانده نيز مي‌توانند براي اكران تلاش كنند يا خير، گفت: پرونده هر فيلمي مخصوص به خودش است. هر فيلمي مصداق خودش را دارد و اصلا نمي‌توان بر مبناي برطرف شدن مشكل نمايش يك فيلم خاص، در مورد نمايش يا عدم نمايش فيلم‌هاي ديگر نيز حكم كلي صادر كرد.
وي تصريح كرد: به همين دليل بايد بگذاريم شرايط هر فيلم بر اساس مقتضيات خودش مورد بررسي قرار گيرد و قصد داريم هركدام از فيلم‌ها را به صورت كاملا جداگانه بررسي كنيم.

تقوایی و مهرجویی در نشست تعامل بین ادبیات و سینما
نشست تعامل بین ادبیات و سینما شنبه 16 آبان‌ماه با حضور هنرمندانی چون داریوش مهرجویی و ناصر تقوایی در خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری مهر، همزمان با چاپ دوم کتاب "چهار چهارشنبه و یک کلاه گیس" بهاره رهنما، نشست تعامل بین ادبیات و سینما روز شنبه 16 آبان با سخنرانی کامبوزیا پرتوی، نغمه ثمینی و جواد طوسی از ساعت 16 تا 18 در خانه هنرمندان ایران برگزار می شود. در این نشست هنرمندانی چون داریوش مهرجویی و ناصر تقوایی نیز حضور خواهند داشت.

رهنما این روزها نمایش "هاملت با سالاد فصل" نوشته اکبر رادی به کارگردانی هادی مرزبان در کنار بهروز بقایی، فرزانه کابلی، فردوس کاویانی، رضا فیاضی و ایوب آقاخانی به ایفای نقش می‌پردازد. احمد مسجدجامعی عضو شورای شهر تهران، فرهاد آئیش، محمد متوسلانی، حسین یاریار، مهدی میامی، عطاء‌الله کوپال، صدرالدین شجره و... از این نمایش دیدن کرده‌اند.

پروژه تازه داریوش مهرجویی

dariushmehrjuii — Wed, 21 Oct 2009 16:09:18 GMT

مسعود کیمیایی ، چند وقت به چند وقت ریش خود را می زند ؟

سه شنبه شب مستند " قیصر چهل سال بعد " به کارگردانی مسعود نجفی با استقبال مخاطبان روبرو شد . در این مستند کارگردانان و نویسندگان مطرحی همچون داریوش مهرجویی ، فرامرز قریبیان ، عزت الله انتظامی ، داریوش ارجمند ، اصفر فرهادی و... درباره کیمیایی و فیلم هایش صحبت می کنند . در این مستند داریوش مهرجویی از کیمیایی می پرسد : من این سوال را دارم ، مسعود کیمیایی چند وقت به چند وقت ریش خود را می زند ؟ ما با ساعدی در سینما دیانا فیلم قیصر را دیدیم و جمعیت بسیاری آمده بودند . این فیلم از داستان خوبی برخوردار است و از قواعد فیلمنامه ای صحیح و ضرباهنگ درستی برخوردار بود .

مهرجويي: با استانداري همدان براي كارگرداني «سيدجمال» مذاكره كردم

خبرگزاري فارس: «داريوش مهرجويي» پس از بازديد از صدا و سيماي مركز همدان گفت: قرار است فيلم «سيدجمال» را براساس زندگي سيدجمال‌الدين اسدآبادي بسازم.

«داريوش مهرجويي» در گفت‌و‌گو با خبرنگار سينمايي فارس در اين باره گفت: پيشنهاد ساخت اين فيلم سينمايي از طرف استانداري همدان شده و صحبت‌هاي اوليه را در اين رابطه انجام داده‌ايم.
وي افزود: فيلمنامه اين اثر كه احتمالا عنوان آن «سيد جمال» خواهد بود را شخصا مي‌نويسم.
براساس اين گزارش، «داريوش مهرجويي» روز دوشنبه به شهر همدان سفر كرد و در اين سفر از صدا و سيماي مركز همدان نيز بازديد كرد.
داريوش مهرجويي قرار است تحقيقات اوليه درباره فيلم‌هاي شهر همدان و سيدجمال‌الدين اسد آبادي را در اين سفر انجام دهد و در اين زمينه به دنبال يك سري اسناد و مدارك و فيلم‌هاي مستند ساخته شده است.
در صورت فراهم شدن شرايط لازم، اين كارگردان پروژه «سيدجمال» را در قالب يك فيلم سينمايي مي‌سازد و زمان و قطعيت توليد آن مشخص نشده است.

41 فیلم برگزیده سینمای ایران در دسترس سینمادوستان جهان قرار گرفت

اعضای شبکه توسعه سینمای آسیا NETPAC در اقدامی تازه با راه‌اندازی یک سایت اینترنتی صدها فیلم برگزیده سینمای آسیا و اقیانوسیه از جمله 41 فیلم ایرانی را در دسترس علاقمندان قرار دادند.

به گزارش خبرنگار مهر، اسکرین دیلی اعلام کرد از میان 41 فیلم برگزیده سینمای ایران که در سایت asiapacificfilms.com در دسترس علاقمندان قرار گرفته 10 فیلم به داریوش مهرجویی تعلق دارند که عبارتند از "درخت گلابی"، "آقای هالو"، "پستچی"، "بانو"، "سارا"، "بمانی"، "شیرک"، "دختر دایی گمشده"، "لیلا" و "مهمان مامان".

dariushmehrjuii — Sat, 10 Oct 2009 11:35:17 GMT

خیلی وقت هست که مطلب جدیدی نذاشتم . متاسفم ولی تقصیر از من نیست . آقای مهرجویی اصلا معلوم نیست کجا هستند ! ببخشید واقعا . هیچ اخباری نیست و من هم نمی خوام که الکی آپ کنم . اما به محض انتشار اخبار جدید حتما آپ می کنم .

تا بعد ...

فیلمنامه ، جشنواره و...

dariushmehrjuii — Tue, 29 Sep 2009 15:57:18 GMT

داریوش مهرجویی را این بار به جای سینما ها در کتاب فروشی ها جستجو کنید . البته خودش را نه ،اسمش را

انتشار فیلمنامه درخت گلابی هفته پیش فیلمنامه درخت گلابی نوشته داریوش مهرجویی و گلی ترقی منتشر شد . این کتاب که توسط نشر کتاب سرا منتشر شده است ، علاوه بر فیلمنامه شامل چند نقد و گفتگوهایی هم هست . در کتاب درخت گلابی که توسط محمود فاضلی بیرجندی ویراستاری شده این مطالب به چشم می خورد : یادداشت ویراستار ، متن فیلمنامه ، دختری با کفش های کتانی ( الهام خاکسار )،میم مثل متافیزیک ( سید علیرضا رسولی نژاد ) ، بدون آن دانشجویان مزاحم ، این فیلم یک شاهکار می شود ( محسن سیف ) ، اگر درخت گلابی بارور نشود ( ابوذر کبیری ) ، گفتگو با گلی ترقی ، درک نجوا در هیاهوی باغ ( ایرج کریمی ) ، خنده ای آن دورها ( مجید اسلامی )، میم ( هوشنگ گلمکانی ) ، پیکرسازی با زمان و مکان ( منصور ملک اقصی ) ، خودنمایی گیسوان ادبی از پس چارقد تصویر ( نغمه ثمینی ) ، آخر خط ( ناصر صفاریان )، بوی کفش های کتانی ( فرزاد پور خوشبخت ) ، این درخت با من حرف می زند ( ماندانا آقاجی )، اندو و تکرار ( راوید خانلری ) . از دوربین نمی ترسم ( گفت و گو با همایون ارشادی ) ، میم ...مجهول...مهارناپذیر ( گفت و گو با گل شیفته فراهانی ) ، پیر حکیمی نشسته در خلوت خویش ( گفت و گو با گلی ترقی پس از نمایش درخت گلابی )

ماهنامه زندگی ایده آل در جدیدترین شماره خود گفتگویی با بیتا فرهی داشته است که او حرف هایی درباره هامون و مهشید و بانو زده است . اینجا بخوانید :

هامون،اتفاق سینما هامون در زمانی ساخته شد که سینمای ایران به این پدیده احتیاج داشت . فضای این فیلم،مضمون آن و... باعث موفقیت هامون شد و بعد از آن هم ماندگار باقی ماند .تا پیش از هامون کارهای آقای مهرجویی را در سینما دنبال می کردم ، اما اتفاقی به پروژه هامون پیوستم .منزل دایی ام بودم و آقای ناصر چشم آذر از دوستان نزدیک دایی ام بود و آنجا برای اولین بار من را دید و گفت : که به درد نقش مهشید مهرجویی می خورم . من گفتم که بازیگر نیستم و بازی نمی کنم . اما ایشان چند تا از عکس های من را گرفت که به آقای مهرجویی نشان دهد . آقای مهرجویی هم برای رو بعد با من قرار گذاشت که آقای انتظامی و مدیر تولید هم حضور داشت . تست صدا از من گرفتند ، خانم ژیلا مهرجویی دوباره از من عکس گرفت و عوامل خوشحال بودند که شخصیت نقش را پیدا کرده اند چون خیلی در غیر حرفه ای ها دنبال بازیگر مهشید گشته بودند و کسی را پیدا نکرده بودند .

من ، مهشید یا بانو ؟

من مهشید را بازی نکردم . به عنوان یک آدم غیر حرفه ای خیلی راحت جلوی دوربین رفتم و یادم هست که چقدر همه چیز راحت و آسان برایم گذشت .آقای مهرجویی خیلی با من سرو کله نزد و تکه های نقش من خیلی خوب از آب در آمد .به عنوان اولین کار اصلا نترسیدم چون نقش را می شناختم .البته قبلش آقای مهرجویی راجع به مهشید و هامون شفاهی با من صحبت کرد و توضیحاتی داد ولی دورخوانی یا تمرینی صورت نگرفت .البته عده ای می گویند که من خودم را تکرار و بازی کرده ام .شاید،شاید یک چیزهایی از مهشید در من وجود داشته باشد .

بانو چطور ؟
آقای مهرجویی معتقد است بانو را از خود من الهام گرفته و فیلمنامه اش را نوشته است .بانو هم خصوصیاتی دارد که به خودم شبیه است.

احتمال حضور داریوش مهرجویی در بیست و هشتمین جشنواره فیلم بین المللی فجر

دو هفته پیش لیستی منتشر شد که نام فیلم های احتمالی جشنواره در آن بود و تهران در جستجوی زیبایی کار مشترک داریوش مهرجویی و مهدی کرم پور هم در آن بود . خیلی مطمئن به حضور این فیلم نیستم ، ولی مطمئن هستم که اگر کار حضور داشته باشد حتما اتفاقی برای فیلم و کارگردان های آن می افتد . به امید دیدن تهران تهران در جشنواره فجر .

خبر دیگری از آقای مهرجویی و فعالیت هایشان نیست .ولی به محض انتشار خبر حتما در این وبلاگ درج می گردد . پس هر روز همراه باشید . پیشنهاد سینمایی : بی پولی ( تردید را ندیده ام پس نمی توانم پیشنهاد بدهم . آخر هفته می بینم ولی شما برید ببینید ! )

dariushmehrjuii — Sat, 26 Sep 2009 16:09:18 GMT

نمایش تهران تهران در جشنواره فیلم فجر

dariushmehrjuii — Sat, 12 Sep 2009 11:37:18 GMT

**برای خواندن اخبار جدید به انتهای مطلب بروید **

لیست نمایش فیلم های برگزیده در جشن خانه سینما برای اکران در سینما ها منتشر شد. و در آن هیچ خبری از فیلم بانو نیست . فیلم لیلا در سینما سپیده نمایش داده می شود و فیلم مهمان مامان در اهواز . متاسفانه من لیلا رو نمی تونم برم . هرکسی که چه مهمان مامان و چه لیلا را رفت لطف کند خبرش را بهم بدهد که جمعیت چطور بود و از عوامل چه کسانی اومده بودند و...

یک خبر خوب دارم : نمایش تهران تهران در جشنواره فیلم فجر . خبر را بخوانید :

اولين نمايش «تهران تهران» در جشنواره فيلم فجر خواهد بود

فيلم «تهران در جست‌وجوي زيبايي» با دو اپيزود مهدي كرم‌پور و داريوش مهرجويي در 115 دقيقه آماده نمايش مي‌شود.تهران در جست‌وجوی زیبایی به کارگردانی داریوش مهرجویی، مهدی کرم‌پور و زنده یاد سیف الله داد به سیف‌الله داد یکی از سه کارگردان این فیلم تقدیم شده است. زنده یاد سیف‌الله داد قرار بود در آخرین کار خود در کنار مهرجویی و مهدی کرم‌پور در اپیزود آخر پروژه «تهران در جست‌وجوی زیبایی» با نام «تهران از ماورا» عشق، دلبستگی و دغدغه‌های مذهبي خود را نشان بدهد؛ دغدغه‌هایی چون توجه به شهدا و حضور ملموس آنها در زندگی جاری در شهر تهران به عنوان پایتخت جمهوری اسلامی.سیف‌الله داد ماه‌ها روی این طرح کار کرد و هر بار به دلایلی، ساخت این پروژه به تأخیر ‌افتاد. آخرین بار به دلیل بیماری سیف الله داد تولید فیلم به بهار 89 موکول شد تا زمان مناسبی برای وی باشد که متأسفانه وضعیت جسمانی ایشان بحرانی شد و سینماگران را تنها گذاشت. منبتي، معاون هنري سازمان فرهنگي- هنري شهرداري تهران با بيان اينكه «پيشنهاد داده‌ايم كليپي كوتاه براي ابتداي فيلم درباره سيف‌الله داد و تقديم اين كار به اين فيلمساز فقيد ساخته شود»، گفت: البته بخش‌هايي از صحنه‌هاي مربوط به دفاع مقدس كه به پيشنهاد ايشان فيلمبرداري شده در اپيزود مهدي كرم‌پور مورد استفاده قرار گرفته است.منبتي درباره دو اپیزودی شدن این فیلم گفت: بعد از مشاهده اين دو اپيزود قرار شد، همين دو فيلم در يك كار مستقل عرضه شوند. وي درباره فضای اپیزود مهرجویی گفت: كار آقاي مهرجويي در 70 دقيقه بسيار زنده، شاداب و بانشاط ساخته شده و بحث مشاركت مردم در احياي بافت‌هاي فرسوده و باستاني را به خوبي به تصوير كشيده است و روحيه و شادابي مردم تهران به خصوص در سنين ميانسالي و پيري در آن مشاهده مي‌شود. معاون هنري سازمان فرهنگي - هنري شهرداري تهران با اشاره به اپيزود مهدي كرم‌پور نيز گفت: اين كار هم در 45 دقيقه به نسل جوان و دلمشغولي آنان مي‌پردازد و اينكه چگونه در مواقع لزوم اين جوانان از حيثيت و آبروي ملي دفاع مي‌كنند. وي درباره اولین نمایش این فیلم گفت: گمان مي‌كنم اولين نمايش اين فيلم در بيست‌وهشتمين جشنواره بين‌المللي فيلم فجر باشد. در اپيزود اول به نام «تهران تهران» از فیلم «تهران در جست‌وجوي زيبايي» به تهیه‌کنندگی محمدعلي حسين‌نژاد و به کارگردانی مهرجويي، پانته‌آ بهرام، قربان نجفي، کتايون اميرابراهيمي، مهتاج نجومي، و... به ايفاي نقش مي‌پردازند.

به گزارش ایسنا رعنا آزادي‌ور، طناز طباطبايي، فرهاد قائميان،سروش صحت، برزو ارجمند،مجيد جوزاني،رضا يزداني و محمد باغباني نيز بازيگران اپيزود كرم‌پور به نام «سيم آخر» هستند.

رعنا آزادی ور در نمایی از تهران سیم آخر ساخته مهدی کرم پور

خیلی خوشحالم . وافعا دلم برای دیدن فیلمی از داریوش مهرجویی بر روی پرده سینما تنگ شده . من از 26 شهریور تا 4 مهر نیستم . البته سعی می کنم تا جایی که بتونم نظرات را تایید بکنم . اگر تا 26 شهریور خبری شد من دوباره آپ میکنم و در ضمن اینکه اکران عید فطر را به هیچ وجه از دست ندهید مخصوصا تردید و بی پولی فکر کنم اپیزود تهران سیم آخر ساخته مهدی کرم پور نیز اثر جالب توجهی شده باشد. در زیر چند عکس از این فیلم ببینید :

# تا امروز هیچ خبری از انتشار فیلمنامه درخت گلابی ( که کی میخواهد منتشر شود ) داده نشده است .

* عکس های فیلم تهران سیم آخر از سایت رسمی مهدی کرم پور

فیلمنامه درخت گلابی منتشر شد

فيلمنامه «درخت گلابي» داريوش مهرجويي با ديدگاه هاي گلي ترقي منتشر شد.
محمود فاضلي بيرجندي فيلمنامه «درخت گلابي» داريوش مهرجويي را كه بر اساس داستان «جايي ديگر» گلي ترقي است، به همراه مصاحبه تفصيلي با ترقي درباره آخرين ديدگاه هايش درباره اين فيلم منتشر كرده است. اين كتاب با ارائه تعدادي از نقدها بر فيلم، تنظيم و ويراستاري شده و از سوي نشر كتابسرا به تازگي منتشر شده است. «درخت گلابي» داستان نويسنده اي است كه براي نوشتن باقيمانده كتاب جديد خود، در پي يك كم كاري طولاني، به باغ پدري اش در دماوند پناه آورده است؛ اما در باغ، درخت گلابي قديمي كه براي او سرشار از خاطره است، ميوه نداده و باغبانان از او مي خواهند كه در مراسمي آييني براي ترساندن درخت و به بار نشستن دوباره آن شركت كند و محمود مي پذيرد و در اين بين به مرور خاطرات نوجواني خود مي پردازد.

# لیست فیلم هایی که احتمالا در جشنواره فجر نمایش داده می شود منتشر شده است و فیلم تهران در جستجوی زیبایی کار مشترک داریوش مهرجویی و مهدی کرم پور هم در این لیست وجود دارد .

اخبار جدید در همین جا منتشر می شود .